даже сами авторами Священного Писания
Евхаристия
Определение
По-гречески «εὐ-χᾰριστία»- ложное учение религии. Этот означает обновление жертвы Иисуса, но без крови. Он заключается в освящении хлеба и вина особым образом и их последующем употреблении — ритуале, проводимом священником. Согласно религии, христиане приобщаются Тела и Крови Иисуса Христа. Священные Писания ясно учат, что Иисус принес Свою жертву раз и навсегда и что он не нуждается в обновлении.
Происхождение
Бескровные жертвоприношения начались в древнем Вавилоне, также практиковался в Ассирии, Кипре и Финикии и был принят христианской религией, упавшей в четвертом веке. Хотя получение денег в этом ритуале началось в седьмом или восьмом веке, не стал универсальным до двенадцатого века.
Это учение отрицает Иисуса, который искупил нас Своей пролитой кровью
2-e Петра 2:1 Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.
1-е Коринфянам 6:20 Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.
Снова убить Христа — это грех против света
К Евреям 6:4-6 Ибо невозможно—однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему].
Иисус принес жертву, не требующую обновления
К Римлянам 6:9, 10 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
К Евреям 7:24, 25, 27 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого.
Частое приношение делает жертву не выше типичных жертв
К Евреям 10:1-4 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]. Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
Возобновление жертвы также означало бы возобновление Нового Завета
От Луки 22:20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
К Евреям 9:17-20 потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. Почему и первый [завет] был утвержден не без крови. Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ, говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.
Пророчество показывает, что Иисус Христос находится на небесах и не сошел на землю ежегодно для Евхаристии
Псалтирь 109:1-4 Начальнику хора. Псалом Давида. Боже хвалы моей! не премолчи, ибо отверзлись на меня уста нечестивые и уста коварные; говорят со мною языком лживым; отвсюду окружают меня словами ненависти, вооружаются против меня без причины; за любовь мою они враждуют на меня, а я молюсь;
Христу не нужен священник, как посредник
1-е Тимофею 2:5, 6 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. [Таково было] в свое время свидетельство
К Евреям 7:17, 22-25 Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. то лучшего завета поручителем соделался Иисус. Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
В типичной нации только Первосвященник выступал посредником в Святом Святых
К Евреям 9:3, 7, 9, 11, 12 За второю же завесою была скиния, называемая ‘Святое-святых’; а во вторую—однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа. Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
Бескровная жертва не стирает грехов
К Евреям 9:22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
Во время Вечери Господь сказал: «Это Мое тело», а не «Моя плоть»
От Луки 22:19 И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.
Плоть Иисуса относится к Его человечности
От Иоанна 1:14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
1-e Иоанна 4:2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
2-e Иоанна 7 Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой [человек] есть обольститель и антихрист.
Показан во плоти
1-е Тимофею 3:16 И беспрекословно—великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
Родился в плотской нации Израиля
К Римлянам 9:4, 5 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
Сын Давида
К Римлянам 1:3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти
Страдал
К Евреям 5:7 Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение;
1-e Петра 4:1 Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить
Отдыхал
Деяния 2:26 Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании
Был убит
1-e Петра 3:18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом
Его плоть не видела гниения
Деяния 2:31 Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.
Невидимый во плоти после смерти
2-е Коринфянам 5:16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.
Впервые пришел как жертва за грех
К Римлянам 8:3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти
При втором пришествии плоть не нужна
Деяния 9:28 И пребывал он с ними, входя и исходя, в Иерусалиме, и смело проповедывал во имя Господа Иисуса.
Его последователи получают прощение через Его тело
К Колоссянам 1:22 ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, [чтобы] представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою
Его тело открывает путь к Богу
К Евреям 10:19, 20 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою
Выражение «плоть и кровь» часто означает человеческую природу
От Матфея 16:15-17 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты—Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
Плоть и кровь контрастируют с Духом Божьим
От Иоанна 1:12, 13 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
Плоть и кровь контрастируют со злыми духами
К Ефесянам 6:12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной
Иисус был на земле во плоти и крови
К Евреям 2:14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола
Иисус не попал на небеса во плоти и крови
1-е Коринфянам 15:50 Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
К Галатам 1:15, 16 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, —я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью
Иисус говорил о Своей плоти как о манне, а не о пресном хлебе на Пасху
От Иоанна 6:49-52, 59 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.
Его человеческая жизнь была отдана, чтобы спасти жизни грешного человечества
От Иоанна 6:54-57 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною.
Плоть и кровь не всегда синонимы
К Колоссянам 1:23, 24 если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем. Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь
К Колоссянам 1:18, 22 И Он есть глава тела Церкви; Он—начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство; ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, [чтобы] представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою
Тело Христа — Его Церковь
К Ефесянам 1:22, 23 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.
К Ефесянам 5:23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.
К Ефесянам 4:12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова
К Римлянам 12:5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.
Иисус говорил о Церкви словами «тело Мое »
От Матфея 26:26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
1-е Коринфянам 12:12-14, 27 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, —так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих. И вы—тело Христово, а порознь—члены.
1-е Коринфянам 11:29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
К Римлянам 12:5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.
К Ефесянам 3:6 чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования
К Ефесянам 4:4 Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;
Иисус показал, что Божья воля для Него была смертью, символизируемой Испитанием чаши
От Марка 10:38 Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?
От Матфея 26:39, 42 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.
От Иоанна 18:11 Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?
Иисус показал, что Божья воля к Его последователям — разделить Его смерть
От Матфея 26:27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все
От Марка 10:39 Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься;
Крещение во Христа означает разделение Его смерти и воскресения
К Римлянам 6:3-5 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения
К Филиппийцам 3:8-11 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых.
2-е Тимофею 2:11, 12 Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас;
1-е Коринфянам 10:16, 17 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.
Иисус не превращал хлеб и вино в буквальную плоть и кровь. Иисус говорил о поминовении, а не о жертве
От Луки 22:19 И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.
Иисус показал, что жидкость в чашке была вином
От Матфея 26:27-29 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое [вино] в Царстве Отца Моего.
Символическая речь
1-е Коринфянам 10:4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
Поскольку «месса» является обманом и отрицает истинное Божье провидение, она оскверняет имя Бога
Малахия 1:7, 12 Вы приносите на жертвенник Мой нечистый хлеб, и говорите: ‘чем мы бесславим Тебя?’ —Тем, что говорите: ‘трапеза Господня не стоит уважения’. А вы хулите его тем, что говорите: ‘трапеза Господня не стоит уважения, и доход от нее—пища ничтожная’.
Это общение с бесами
1-е Коринфянам 10:20, 21 [Нет], но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.
Мерзость для Бога
Притчи 21:27 Жертва нечестивых—мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее.
© Все Права Защищены