BIBLIA ÜZENETE KIDERÜLT

Az Úrvacsora

Meghatározás

Az úrvacsora az Úr áldozatának vértelen megújitása. A pap mint Krisztus képviselője kenyeret és bort kínál, melyeket Krisztus teste és vére ként mutat be. A szentírások egyértelműen azt tanítják, hogy Jézus egyszer és mindenkorra áldozatot adott, és hogy nem kell megújulnia.

Származás

A vér nélküli áldozat az ókori Babilonból származik. Ezt asszíriai, ciprusi és föniciai népek  is alkalmazták, és a keresztény vallás is elfogadta, amely a negyedik században eltávolodott Istentől. Noha a pénz elfogadása úrvacsorakor a hetedik vagy a nyolcadik században kezdődött, a 12. században vált igazán univerzálissá.

Az úrvacsora elmélete tagadja Jézust, aki vérrel megváltotta őket

2 Péter 2:1 “ De voltak a nép körében hamis próféták is, mint ahogyan közöttetek is lesznek hamis tanítók, akik veszedelmes eretnekségeket fognak közétek becsempészni. Ezekkel megtagadják az Urat, aki őket megváltotta, így gyors pusztulást hoznak magukra.”

1 Korinthus 6:20 “Mert áron vétettetek meg: dicsőítsétek tehát Istent testetekben.”

Krisztust újból „felfeszíteni”  bűn a világosság ellen

Zsidók 6:4-6 Lehetetlen ugyanis, hogy akik egyszer megvilágosíttattak, s megízlelték a mennyei ajándékot, és részeseivé lettek a Szentléleknek,

5 akik megízlelték az Isten felséges beszédét és a jövendő világ erőit,

6 de elestek: azok ismét megújuljanak és megtérjenek; hiszen újra megfeszítik önmaguknak az Isten Fiát, és meggyalázzák őt.

Jézus egy olyan áldozatot hozott, amely nem igényel megújítást

Róma 6:9 Hiszen tudjuk, hogy Krisztus, aki feltámadt a halottak közül, többé nem hal meg, a halál többé nem uralkodik rajta.

Róma 6:10 Mert aki meghalt, az meghalt a bűnnek egyszer s mindenkorra, aki pedig él, az az Istennek él.

Zsidók 7:24 ő viszont, mivel megmarad örökké, átruházhatatlanul viseli a papságot.

Zsidók 7:25 Ezért üdvözíteni tudja örökre azokat, akik általa járulnak Istenhez, hiszen ő mindenkor él, hogy esedezzék értük.

Zsidók 7:27  Neki nincs szüksége arra, mint a főpapoknak, hogy napról napra előbb saját bűneikért mutassanak be áldozatot, azután a nép bűneiért. Ugyanis ezt egyszer s mindenkorra megcselekedte, amikor önmagát adta áldozatul.

A gyakori áldozat nem teszi magasabbá az áldozatot, mint a tipikus áldozatok

Zsidók 10:1-4 Mivel a törvény az eljövendő javaknak csak árnyékát, de nem a mennyei dolgok valóságos alakját tartalmazza, ezért azokkal az áldozatokkal, amelyeket évenként rendszeresen bemutatnak, sohasem tudják tökéletessé tenni az odajárulókat.

2 Különben megszűnt volna az áldozatok bemutatása, hiszen akik áldoztak, és egyszer megtisztultak, többé nem éreztek volna semmi bűntudatot.

3 De az áldozatok évről évre a bűnökre emlékeztetnek.

4 Mert lehetetlen, hogy bikák és bakok vére bűnöket töröljön el.

Az áldozat megújítása az Új Szövetség megújítását is követelné

Lukács 22:20 Hasonlóképpen vette a poharat is, miután megvacsoráztak, és ezt mondta: „E pohár az új szövetség az én vérem által, amely tiérettetek ontatik ki.

Zsidók 9:17-20 mert a végrendelet csak halál esetén érvényes; amíg a végrendelkező él, addig érvénytelen.

18 Innen van az, hogy az első szövetséget sem léptették életbe vér nélkül.

19 Mert amikor Mózes a törvény szerint az egész népnek minden parancsolatot elmondott, vette a bikák és bakok vérét vízzel, vörös gyapjúval és izsóppal együtt, és meghintette a könyvet és utána az egész népet,

20 e szavakkal: „Ez annak a szövetségnek a vére, amelyet az Isten rendelt számotokra.”

A próféciák azt mutatják, hogy Jézus Krisztus a mennyben van, és nem jött le naponta az úrvacsora áldozatáért

Zsoltárok 110:1-4 Dávid zsoltára. Így szól az ÚR az én uramhoz: Ülj a jobb kezem felől, míg ellenségeidet lábad zsámolyává nem teszem!

2 Hatalmad pálcáját kinyújtja az ÚR a Sionról: Uralkodj ellenségeid között!

3 Néped önként követ szent öltözetben, ha sereget gyűjtesz. Mint hajnal méhéből jött harmat, olyan a te ifjúságod.

4 Megesküdött az ÚR, nem bánja meg: Pap vagy te örökké, Melkisédek módján.

Krisztusnak nincs szüksége papi képviselőre mint közvetítő

1 Timóteus 2:5 Mert egy az Isten, egy a közbenjáró is Isten és emberek között, az ember Krisztus Jézus,

1 Timóteus 2:6 aki váltságul adta önmagát mindenkiért tanúbizonyságként a maga idejében.

Zsidók 7:17 A bizonyságtétel így szól: „Te pap vagy örökké, Melkisédek rendje szerint.”

Zsidók 7:22-25 Ezért ő jobb szövetségnek lett a kezesévé.

23 És azok többen lettek papokká, mivel a halál nem engedte őket szolgálatban maradni;

24 ő viszont, mivel megmarad örökké, átruházhatatlanul viseli a papságot.

25 Ezért üdvözíteni tudja örökre azokat, akik általa járulnak Istenhez, hiszen ő mindenkor él, hogy esedezzék értük.

A tipikus nemzetben csak a Főpap szerepelt mint közvetítő a Szentek Szentjében

Zsidók 9:3 A második kárpiton túl pedig volt egy sátor, amelyet szentek szentjének neveztek:

Zsidók 9:7 a másodikba azonban csak évenként egyszer, és egyedül a főpap mehet be, azzal a vérrel, amelyet bemutat önmagáért és a nép tudatlanságból eredő vétkeiért.

Zsidók 9:9 Példázat ez nekünk a mostani időre, hogy ott olyan ajándékokat és áldozatokat mutatnak be, amelyek nem tudják lelkiismeretében tökéletessé tenni a szolgálattevőt.

Zsidók 9:11 Krisztus pedig, mint a jövendő javak főpapja a nagyobb és tökéletesebb sátoron át jelent meg, amely nem emberkéz alkotása, azaz nem e világból való.

Zsidók 9:12 Nem is bakok és bikák vérével, hanem a tulajdon vérével ment be egyszer s mindenkorra a szentélybe, és örök váltságot szerzett.

A vértelen áldozat nem szünteti meg a bűnöket

Zsidók 9:22 A törvény szerint majdnem mindent vérrel tisztítanak meg, és vér kiontása nélkül nincs bűnbocsánat.

Az Úrvacsorán az Úr azt mondta: „Ez az én testem”, nem pedig „az én husom”.

Lukács 22:19 És vette a kenyeret, hálát adott, megtörte és e szavakkal adta nekik: „Ez az én testem, amely tiérettetek adatik: ezt cselekedjétek az én emlékezetemre.”

Jézus husa az emberiségére utal

János 1:14 Az Ige testté lett, közöttünk lakott, és láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét, telve kegyelemmel és igazsággal.

1 János 4:2 Az Isten Lelkét erről ismeritek meg: amelyik lélek vallja, hogy Jézus Krisztus testben jött el, az Istentől van.

2 János 7 Mert sok hitető jött el a világba, akik nem vallják, hogy Jézus Krisztus testben jött el: ez a hitető és az antikrisztus.

A húsban jelent meg

1 Timóteus 3:16 Valóban nagy a kegyességnek a titka: aki megjelent testben, igaznak bizonyult lélekben, megjelent az angyaloknak, hirdették a pogányok között, hittek benne a világon, felvitetett dicsőségben.

Izrael nemzetében született

Róma 9:4 akik izráeliták, akiké a fiúság és a dicsőség, a szövetségek és a törvényadás, az istentisztelet és az ígéretek,

Róma 9:5 akiké az ősatyák, és akik közül származik a Krisztus test szerint, aki Isten mindenekfelett: áldott legyen mindörökké. Ámen.

Dávid fia

Róma 1:3 Az ő Fiáról szól ez az evangélium, aki test szerint Dávid utódaitól származott

Szenvedett

Zsidók 5:7 Ő testi élete idején könyörgésekkel és esedezésekkel, hangos kiáltással és könnyek között járult az elé, akinek hatalma van arra, hogy kiszabadítsa őt a halálból. És meghallgattatott istenfélelméért.

1 Péter 4:1 Mivel tehát Krisztus testben szenvedett, vértezzétek fel magatokat azzal a felismeréssel, hogy aki testileg szenved, az elszakad a bűntől,

Megpihent

Apostolok cselekedetei 2:26 Azért vidult fel a szívem, és ujjongott fel a nyelvem, még testem is reménységben fog nyugodni,

Megöletett

1 Péter 3:18 Mert Krisztus is szenvedett egyszer a bűnökért, az Igaz a nem igazakért, hogy Istenhez vezessen minket, miután halálra adatott test szerint, de megeleveníttetett Lélek szerint.

Húsa nem látott rothadást

Apostolok cselekedetei 2:31 ezért előretekintve, a Krisztus feltámadásáról mondta azt, hogy nem marad a halottak birodalmában, és teste sem lát elmúlást.

Halál után fizikailag ismeretlen

2 Korinthus 5:16 Úgyhogy mi mostantól fogva senkit nem ismerünk test szerint: ha ismertük is Krisztust test szerint, most már őt sem így ismerjük.

Először a bűn áldozataként jött el

Róma 8:3 Amire ugyanis képtelen volt a törvény, mert erőtlen volt a test miatt, azt tette meg Isten, amikor a bűn miatt tulajdon Fiát küldte el a bűnös testhez hasonló formában, és kárhozatra ítélte a bűnt a testben,

A második érkezéskor a húsból álló testre nincs szükség

Zsidók 9:28 úgy Krisztus is egyszer áldoztatott fel, hogy sokak bűnét elvegye; másodszor majd a bűn hordozása nélkül fog megjelenni azoknak, akik várják őt üdvösségükre.

Követői megbocsátást kapnak az Ő testén keresztül

Kolossé 1:22 most viszont megbékéltetett emberi testében, halála által, hogy mint szenteket, hibátlanokat és feddhetetleneket állítson majd színe elé.

Teste megnyitja az utat Istenhez

Zsidók 10:19 Mivel pedig, atyámfiai, teljes bizalmunk van a szentélybe való bemenetelhez Jézus Krisztus vére által,

Zsidók 10:20 azon az új és élő úton, amelyet ő nyitott meg előttünk a kárpit, vagyis az ő teste által;

A „test és vér” kifejezés gyakran az emberi természetet jelöli

Máté 16:15-17 Erre megkérdezte tőlük: „Hát ti kinek mondotok engem?”

16 Simon Péter megszólalt, és így felelt: „Te vagy a Krisztus, az élő Isten Fia.”

17 Jézus így válaszolt neki: „Boldog vagy, Simon, Jóna fia, mert nem test és vér fedte fel ezt előtted, hanem az én mennyei Atyám.

A test és a vér ellentétben áll Isten Szellemével

János 1:12 Akik pedig befogadták, azokat felhatalmazta arra, hogy Isten gyermekeivé legyenek; mindazokat, akik hisznek az ő nevében,

János 1:13 akik nem vérből, sem a test, sem a férfi akaratából, hanem Istentől születtek.

A test és a vér ellentétben áll a gonosz szellemekkel

Efezus 6:12 Mert a mi harcunk nem test és vér ellen folyik, hanem erők és hatalmak ellen, a sötétség világának urai és a gonoszság lelkei ellen, amelyek a mennyei magasságban vannak.

Jézus testben és vérben volt a földön

Zsidók 2:14 Mivel pedig a gyermekek test és vér részesei, ő is hozzájuk hasonlóan részese lett ezeknek, hogy halála által megsemmisítse azt, akinek hatalma van a halálon, vagyis az ördögöt;

Jézus nem ment a mennybe testben és vérben

1 Korinthus 15:50 Azt pedig állítom, testvéreim, hogy test és vér nem örökölheti Isten országát, a romlandóság nem örökli a romolhatatlanságot.

Galata 1:15 De amikor úgy tetszett annak, aki engem anyám méhétől fogva kiválasztott, és kegyelme által elhívott,

Galata 1:16 hogy kinyilatkoztassa Fiát énbennem, hogy hirdessem őt a pogányok között, nem tanácskoztam testtel és vérrel.

Jézus húsáról mint mannáról beszélt, nem pedig a Húsvét kovásztalan kenyéréről

János 6:49-52 Atyáitok a mannát ették a pusztában, mégis meghaltak.

50 De ez az a kenyér, amely a mennyből szállt le, hogy aki eszik belőle, meg ne haljon:

51 Én vagyok az az élő kenyér, amely a mennyből szállt le: ha valaki eszik ebből a kenyérből, élni fog örökké, mert az a kenyér, amelyet én adok oda a világ életéért, az az én testem.”

Jézus teste igazi étel és vére igazi ital

52 A zsidók erre vitatkozni kezdtek egymással, és ezt kérdezték: „Hogyan adhatná ez nekünk a testét eledelül?”

János 6:59 Ezeket a zsinagógában mondta, amikor Kapernaumban tanított.

Emberi életét a bűnös emberiség életéért adta

János 6:54-57 Aki eszi az én testemet, és issza az én véremet, annak örök élete van, és én feltámasztom őt az utolsó napon.

55 Mert az én testem igazi étel, és az én vérem igazi ital.

56 Aki eszi az én testemet, és issza az én véremet, az énbennem marad, és én őbenne.

57 Ahogyan engem az élő Atya küldött el, és én az Atya által élek, úgy az is, aki engem eszik, élni fog énáltalam.

A test és a vér nem mindig azonosak

Kolossé 1:23 Ha ugyan megmaradtok a hitben szilárdan és egyenesen, el nem tántorodva az evangélium reménységétől, amelyet hallottatok, amely hirdettetett minden teremtménynek az ég alatt, és amelynek én, Pál, szolgájává lettem.

Kolossé 1:24 Most örülök a tiértetek elviselt szenvedéseimnek, és testem elszenvedi mindazt, ami a Krisztus gyötrelmeiből még hátravan, az ő testéért, amely az egyház.

Kolossé 1:18 Ő a feje a testnek, az egyháznak is, ő a kezdet, az elsőszülött a halottak közül, hogy minden tekintetben ő legyen az első.

Kolossé 1:21 Titeket is, akik egykor Istentől elidegenedtek, és ellenséges gondolkozásúak voltatok gonosz cselekedeteitek miatt,

Kolossé 1:22 most viszont megbékéltetett emberi testében, halála által, hogy mint szenteket, hibátlanokat és feddhetetleneket állítson majd színe elé.

Krisztus teste az Ő egyháza

Efezus 1:22 „Az ő lábai alá vetett mindent”, és őt tette mindenek felett való fővé az egyházban,

Efezus 1:23 amely az ő teste, és teljessége annak, aki teljessé tesz mindent mindenekben.

Efezus 5:23  mert a férfi feje a feleségnek, ahogyan Krisztus is feje az egyháznak, és ő a test üdvözítője is.

Efezus 4:12 hogy felkészítse a szenteket a szolgálat végzésére, a Krisztus testének építésére,

Róma 12:5 úgy sokan egy test vagyunk a Krisztusban, egyenként pedig egymásnak tagjai.

Jézus az „ez az én testem” szavakkal utalt az egyházra

Máté 26:26 Miközben ettek, vette Jézus a kenyeret, áldást mondott, és megtörte, a tanítványoknak adta, és ezt mondta: „Vegyétek, egyétek, ez az én testem!”

1 Korinthus 12:12-14 Mert ahogyan a test egy, bár sok tagja van, de a test valamennyi tagja, noha sokan vannak, mégis egy test, ugyanúgy a Krisztus is.

13 Hiszen egy Lélek által mi is mindnyájan egy testté kereszteltettünk, akár zsidók, akár görögök, akár rabszolgák, akár szabadok, és mindnyájan egy Lélekkel itattattunk meg.

14 Mert a test sem egy tagból áll, hanem sokból.

1 Korinthus 12:27  Ti pedig Krisztus teste vagytok, és egyenként annak tagjai.

1 Korinthus 11:29 Mert aki úgy eszik és iszik, hogy nem becsüli meg az Úrnak testét, ítéletet eszik és iszik önmagának.

Róma 12:5 úgy sokan egy test vagyunk a Krisztusban, egyenként pedig egymásnak tagjai.

Efezus 3:6  hogy tudniillik a pogányok örököstársaink, velünk egy test, és velünk együtt részesek az ígéretben is Krisztus Jézusért az evangélium által.

Efezus 4:4 Egy a test, és egy a Lélek, aminthogy egy reménységre kaptatok elhívást is:

Jézus megmutatta, hogy Isten akarata ami Őt illeti, a halál, amelyet a pohár ivása szimbolizált

Márk 10:38 Jézus így válaszolt: „Nem tudjátok, mit kértek. Vajon ki tudjátok-e inni azt a poharat, amelyet én kiiszom, és meg tudtok-e keresztelkedni azzal a keresztséggel, amellyel én megkeresztelkedem?”

Máté 26:39 Egy kissé továbbment, arcra borult, és így imádkozott: „Atyám, ha lehetséges, távozzék el tőlem ez a pohár; mindazáltal ne úgy legyen, ahogyan én akarom, hanem amint te.”

Máté 26:42 Másodszor is elment, és így imádkozott: „Atyám, ha nem távozhat el tőlem ez a pohár, hanem ki kell innom, legyen meg a te akaratod.”

János 18:11 Erre Jézus így szólt Péterhez: „Tedd hüvelyébe a kardodat! Vajon nem kell kiinnom azt a poharat, amelyet az Atya adott nekem?”

Jézus megmutatta, hogy Istennek akarata a követői iránt az, hogy egyesüljenek Krisztus halálában.

Márk 10:39 Mire ők így feleltek neki: „Meg tudjuk tenni.” Jézus ekkor ezt mondta nekik: „Azt a poharat, amelyből én iszom, kiisszátok, és azzal a keresztséggel, amellyel én megkeresztelkedem, megkeresztelkedtek,

A kenyér és a bor fogyasztása az utolsó vacsoránál Krisztussal való közösséget jelentett

Róma 6:3-5 Vagy nem tudjátok, hogy mi, akik a Krisztus Jézusba kereszteltettünk, az ő halálába kereszteltettünk?

4 A keresztség által ugyanis eltemettettünk vele a halálba, hogy amiképpen Krisztus feltámadt a halálból az Atya dicsősége által, úgy mi is új életben járjunk.

5 Ha ugyanis eggyé lettünk vele halálának hasonlóságában, még inkább eggyé leszünk vele a feltámadásának hasonlóságában is.

Filippi 3:8-11 Sőt most is kárnak ítélek mindent Krisztus Jézus, az én Uram ismeretének páratlan nagyságáért. Őérte kárba veszni hagytam, és szemétnek ítélek mindent, hogy Krisztust megnyerjem.

9 Hogy kitűnjék rólam őáltala: nincsen saját igazságom a törvény alapján, hanem a Krisztusba vetett hit által van igazságom Istentől a hit alapján,

10 hogy megismerjem őt és feltámadása erejét, valamint a szenvedéseiben való részesedést, hasonlóvá lévén az ő halálához,

11 hogy valamiképpen eljussak a halottak közül való feltámadásra.

2 Timóteus 2:11 Igaz beszéd ez: Ha vele együtt haltunk meg, vele együtt fogunk élni is.

2 Timóteus 2:12 Ha tűrünk, vele együtt fogunk uralkodni is. Ha megtagadjuk, ő is megtagad minket.

Jézus nem változtatta szó szerint a kenyeret és a bort húsra és vérre

1 Korinthus 10:16 Az áldás pohara, amelyet megáldunk, nem a Krisztus vérével való közösségünk-e? A kenyér, amelyet megtörünk, nem a Krisztus testével való közösségünk-e?

1 Korinthus 10:17 Mert egy a kenyér, egy test vagyunk mindannyian, akik az egy kenyérből részesedünk.

Jézus a szimbólumok megemlékezéséről beszélt, nem pedig az áldozatairól

Lukács 22:19 És vette a kenyeret, hálát adott, megtörte és e szavakkal adta nekik: „Ez az én testem, amely tiérettetek adatik: ezt cselekedjétek az én emlékezetemre.”

Jézus megmutatta, hogy a pohárban lévő folyadék bor volt

Máté 26:27-29 Azután vette a poharat és hálát adott, nekik adta, és ezt mondta: „Igyatok ebből mindnyájan,

28 mert ez az én vérem, a szövetség vére, amely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára.

29 De mondom nektek: nem iszom mostantól fogva a szőlőtőnek ebből a terméséből ama napig, amelyen majd újat iszom veletek Atyám országában.”

Szimbolikus  beszéd

1 Korinthus 10:4 és mindnyájan ugyanazt a lelki italt itták, mert a lelki kősziklából ittak, amely velük ment. Az a kőszikla pedig a Krisztus volt.

Mivel a minden ember által vett urvacsora csalás és tagadja Isten valódi gondozását, káromolja Isten nevét.

Malakiás 1:7 – Azzal, hogy oltáromra tisztátalan kenyeret hoztok. – Mivel tettük tisztátalanná? – kérdezitek. – Azzal, hogy az Úr asztalát lebecsülitek.

Malakiás 1:12 Ti pedig meggyalázzátok, amikor azt gondoljátok, hogy az Úr asztalát tisztátalanná szabad tenni hitvány terménnyel és eledellel.

Ez utálatos Isten előtt

1 Korinthus 10:20  Sőt inkább azt, hogy amit a pogányok áldoznak, azt ördögöknek áldozzák és nem Istennek: azt pedig nem szeretném, ha ti az ördögökkel lennétek közösségben.

1 Korinthus 10:21 Nem ihattok az Úr poharából is, meg az ördögök poharából is, nem lehettek részesei az Úr asztalának is, meg az ördögök asztalának is.

Ez egy démonokkal való eggyesülés

Példabeszédek 21:27 A bűnösök áldozata utálatos, kivált ha galád dologért hozzák.